L’histoire de la famille d’Imran

 

Ceci est l’histoire de toute une famille de prophètes. Elle commence par le grand-père et l’aïeul, nommé Imran, et sa femme dont on ne connaît pas le nom bien que dans toute cette histoire, l’essentiel a été fait par cette femme. La piété qui règne dans cette famille revient à cette grand-mère. Elle était très pieuse et de sa descendance est issue cette si bonne famille.

Les membres de la famille d’Imran

Imran et sa femme avaient une fille « Marie » cette dernière est la mère de « Issa ». La soeur de la femme d’Imran était l’épouse de Zacharie (Zakariya) qui ont eu comme enfant Jean-Baptiste (Yahia). Notez que le descendant d’Imran était un prophète quoiqu’il ne le soit pas lui-même.

Ainsi, on peut dire que Dieu a élu deux personnes: Adam et Noé, et deux familles: celle d’Imran et celle d’Abraham.

En effet, le terme  » élu  » signifie choisi ; d’après le hadith du prophète Mohammad :

 « Allah a regardé dans les cœurs des prophètes et il en a choisi les plus patients, décidés, et ce sont: Noé, Abraham, Moïse, Jésus et Mohammad (Salla Allah ‘alayhi wa Salam). Puis Il a regardé dans les cœurs des meilleurs prophètes et a choisi Mohammad (Salla Allah ‘alayhi wa Salam) et toute sa nation après lui. »

Nous ne savons pas si cette famille était riche ou pas. C’était une famille modeste, et  l’essentiel c’est que c’était une famille de croyants. Le Saint Coran en éternise l’histoire jusqu’au Jour du jugement. Notez bien que si l’une des sourates coraniques porte le nom d’une famille  » La famille de ‘ Imran « , ce n’est pas grâce à ses possessions, mais plutôt à sa foi. Cette famille ainsi que ses prophètes sont les derniers des Fils d’Israël. Après Jésus, il n’y aura plus de prophétie chez ce peuple.

Jean-Baptiste est de trois ans l’aîné de Jésus. Et la famille d’Imran et Zacharie sont la  descendance de Salomon et de David. Nous remarquons que les familles des prophètes sont liées entre elles. Effectivement, cela n’est pas fait par hasard (de même, le prophète Mohammed (Salla Allah ‘alayhi wa Salam) est le petit-fils d’Ismail, et Youssouf est le petit-fils d’Ibrahim). Il s’agit là d’une loi universelle : quand une personne est pieuse dans une famille, Dieu est content d’elle et sa descendance sera bénie et pieuse. C’est pour cela qu’Allah dit dans le verset suivant :

  »  En tant que descendants les uns des autres  » 

[Sourate 3 Al ‘Imran (La famille d’Imran) aya 34]

Commençons l’histoire par le verset 33 :

« Certes, Allah a élu Adam, Noé, la famille d’Abraham, et la famille d’Imran au-dessus de tout le monde »

[Sourate 3 Al ‘Imran (La famille d’Imran) aya 33]

Pourquoi Dieu a-t-Il préféré ces gens-là à toute l’humanité? Parce qu’ils sont l’axe de l’humanité.

Adam est le premier père de l’humanité, puis après le déluge qui a noyé toute la terre, Noé devient le second père des humains. Puis Abraham, le père de tous les prophètes, puis ses fils Isaac et Ismaël. Le premier fut le père de tous les prophètes des fils d’Israël, Jacob, Joseph, les Tribus, David, Salomon, Chouaib, Jonas et Job. Et Ismaël fut l’aïeul de notre Prophète Mohammad , et qui fait partie de la famille d’Abraham.

La famille d’Imran comme le peuple d’Israël, vivait en Palestine conquise par les Romains. Ces derniers détestaient ceux qui croyaient en Allah et martyrisaient les Juifs. Et comme nous l’avons dit en racontant l’histoire du prophète Moïse (« alayhi Salam), quand le niveau de la foi augmente, la Palestine jouit de sa liberté et quand elle diminue, ce pays est aux mains de gens impérieux. Au temps de la famille d’Imran, la foi était très diminuée dans cette région. Cette famille était l’une des seules familles, voire la seule famille croyante dans cette région. La Palestine était peuplée de Juifs éloignés de Dieu et les Romains l’avaient envahie.

 

La femme d’Imran

(la mère de Maryam alayha salam)

Si on regarde la femme d’Imran, on s’étonne de voir que c’est sa loyauté envers Allah qui  était  à l’origine de la libération de la Palestine car l’un de ses descendants allait libérer la mosquée Al-Aqsa. La fille aînée de cette femme était l’épouse du prophète Zacharie, mais il était vieux, comme c’est mentionné dans la sourate Mariam ‘Marie’ :

« Ô mon Seigneur, mes os se sont affaiblis et ma tête s’est enflammée de cheveux blancs. »

(Sourate 19:4)

Il était prophète, et il n’était pas jeune, alors que cette famille voulait engendrer des fils qui libéreront la Palestine, surtout que leur fille s’est mariée et n’a pas eu d’enfants.

Le principal but de la famille d’Imran n’était pas d’avoir des enfants, mais de faire triompher la religion et de libérer la Palestine. Ils étaient les seuls musulmans et ils étaient âgés, mais ils priaient pour avoir des enfants, et spécialement un garçon qui deviendra un homme pieux, combattra les Romains et vaincra.

Ainsi l’épouse d’Imran commença à invoquer Allah, bien qu’Imran soit un homme pieux. Mais la femme y tenait plus puisque c’est elle dont le Coran parle. C’est une femme âgée et si sa fille aînée est mariée à Zacharie qui est vieux alors que dire d’elle? Et pourtant elle rêve que la Palestine soit libérée, et elle veut avoir un fils.

Quelle fut donc sa surprise quand elle découvrit qu’elle était enceinte, elle dit:

« (Rappelle-toi) quand la femme de ‘Imran dit : « Seigneur je T’ai voué en toute exclusivité ce qui est dans mon ventre. Accepte-le donc, de moi. C’est Toi certes l’Audient et l’Omniscient. »

[Sourate 3 Al ‘Imran (La famille d’Imran) aya 35]

C’est-à-dire que cet enfant est destiné à Allah, ce qui montre la sincérité et le dévouement de cette femme.

La naissance de la fille d’Imran

Allah Taala dit :

« Puis, lorsqu’elle en eut accouché, elle dit: «Seigneur, voilà que j’ai accouché d’une fille, or Allah savait mieux ce dont elle avait accouché! Le garçon n’est pas comme la fille. » Je l’ai nommée Marie… »

[Sourate 3 Al ‘Imran (La famille d’Imran) aya 36]

Deux sens sont à relever : le grand vœu se réalisa après 20 ans et la joie fut immense mais le nouveau-né fut une fille et non un garçon et les rêves commencèrent à s’effondrer.

Comme mentionné précédemment, lorsqu’elle se confia à Allah en étant fortement  découragée et qu’elle Lui dit qu’elle avait accouché d’une fille, elle reprit vite confiance en Allah et dit qu’elle allait l’appeler Marie. Même si elle n’eut pas été un garçon, elle voulut qu’elle soit Marie, l’adoratrice d’Allah. En effet, Marie dans leur langue signifiait « l’adoratrice ». Par la suite, elle a dit :

 « …et je la place, ainsi que sa descendance, sous Ta protection contre le Diable, le banni»

[Sourate 3 Al ‘Imran (La famille d’Imran) aya 36]

Bien qu’elle soit une fille, elle souhaita que de sa progéniture viennent des hommes fidèles à Allah.

Ce verset de la Sourate 3: 36 à un très joli sens. Le Prophète (Salla Allah ‘alayhi wa Salam) a dit :

 « Tout nouveau-né est touché par Satan »

Il le touche par rancœur et animosité, à l’exception de Marie et de Jésus qui furent protégés grâce à la prière de la femme d’Imran.

La promesse de la femme d’Imran

La femme de Imran durant sa méditation a dit :

” …Seigneur, je T’ai voué en toute exclusivité  ce qui est dans mon ventre. Accepte-le donc, de moi. C’est Toi certes l’Audient et l’Omniscient. »

[Sourate 3 Al ‘Imran (La famille d’Imran) aya 35]

Ses actes d’adoration se poursuivent même après l’accouchement et son dialogue avec Dieu continue :

« elle a dit:…«…Seigneur, voilà que j’ai accouché d’une fille…»

[Sourate 3 Al ‘Imran (La famille d’Imran) aya 36]

Or Allah savait mieux ce dont elle avait accouché! Le garçon n’est pas comme la fille.

 «…Je l’ai nommée Marie, et je la place, ainsi que sa descendance, sous Ta protection contre le Diable, le banni»

[Sourate 3 Al ‘Imran (La famille d’Imran) aya 36]

Grâce à sa sincérité et son intention pour Dieu naquit Marie. Juste après l’allaitement et le sevrage, la femme d’Imran emmena Marie à la mosquée Al-Aqsa voulant accomplir sa promesse.

Zacharie était un responsable de ma’bad (Lieu ou adorer Dieu à l’époque). Elle lui apprit la promesse qu’elle fit et qu’elle était destinée à avoir un garçon et malgré qu’elle accouche d’une fille, elle voulut quand même tenir sa promesse et lui demanda de permettre à Marie de vivre au sein de l’Al-Aqsa et d’y servir.

Marie au sein d’Al-Aqsa 

Zacharie commença à réunir tous les responsables et les serviteurs venus à Al-Aqsa parmi les fils d’Israël. La question était donc difficile surtout qu’il s’agissait d’une fille et qu’il fallait lui bâtir un sanctuaire propre à elle pour y adorer Dieu et servir Al Aqsa. Ayant vu la fille et la luminosité de son visage, ils commencèrent à se la disputer, chacun voulant la garder pour lui comme mentionné dans le verset :

 «… Car tu n’étais pas là lorsqu’ils jetaient leurs calames pour décider qui se chargerait de Marie! Tu n’étais pas là non plus lorsqu’ils se disputaient »

[Sourate 3 Al ‘Imran (La famille d’Imran) aya 44]

Ils se disputèrent donc pour désigner la personne qui la parrainera car ils croyaient que le Bien viendrait d’elle. La solution fut que chacun vienne avec le crayon avec lequel la Torah est écrite. Ils jetèrent ces crayons à l’eau et Zacharie qui était parmi eux, fit de même. Ces crayons étaient purs puisque la Torah est écrite avec. Tous les crayons coulèrent à l’exception d’un seul crayon qui resta en surface, c’était le crayon de Zacharie donc c’était lui qui la prit en charge. Marie grandit donc sous la protection de Zacharie qui était le mari de sa tante maternelle

Le prophète Zacharie

Le prophète Zacharie est mentionné à sept reprises dans le Coran et les mentions les plus importantes sont dans la Sourate de Al-Imran et dans celle de Marie. A ce sujet, le Prophète (Salla Allah ‘alayhi wa Salam) dit :

« Le prophète Zacharie était menuisier et il gagnait de l’effort de ses propres mains».

Zacharie (‘alayhi Salam) voulait un enfant, Allah Taala dit:

«2-  C’est un récit de la miséricorde de ton Seigneur envers Son serviteur Zacharie.

3- Lorsqu’il invoqua son Seigneur d’une invocation secrète,

4- et dit : « Ô mon Seigneur, mes os sont affaiblis et ma tête s’est enflammée de cheveux blancs. [Cependant], je n’ai jamais été malheureux [déçu] en te priant, ò mon Seigneur.

5- Je crains [le comportement] de mes héritiers, après mois. Et ma propre femme est stérile. Accorde-moi, de Ta part, un descendant  

6- Qui hérite de moi et hérite de la famille de Jacob. Et fais qu’il te soit agréable, ô mon Seigneur»

[Sourate 19 Maryam (Marie) aya 2-6]

Et ceci pour qu’il hérite de sa prophétie et pour la gloire des enfants d’Israël.

Allah exauça sa prière et lui donna Jean-Baptiste, Allah Taala dit :

«7- Ô Zacharie, Nous t’annonçons la bonne nouvelle d’un fils. Son nom sera Yahya [Jean-Baptiste]. Nous ne lui avons pas donné auparavant d’homonyme ».

8- Et [Zacharie dit] : « Ô mon Seigneur, comment aurai-je un fils, quand ma femme est stérile et que je suis très avancé en vieillesse ? »

9- [Allah] lui dit : « Ainsi sera-t-il ! Ton Seigneur a dit : « Ceci m’est facile. Et avant cela, Je t’ai créé alors que tu n’étais rien » »

[Sourate 19 Maryam (Marie) aya 7-9]

Nous verrons Insh’Allah par la suite en détails l’histoire de Zacharie, Jean-Baptiste et jésus (‘alayhim Salam)